lodroe0736_生死標記.g2.0f

昂旺袞嘎羅卓教言集NKL316ཤི་གསོན་གྱི་གདགས་ཡིག 7-319 ༄༅། །ཤི་གསོན་གྱི་གདགས་ཡིག ༄༅། །ཤི་གསོན་གྱི་གདགས་ཡིག། ཨོཾ་སྭསྟི། ཤི་གསོན་གྱི་གདགས་ཡིག་ནི། ཤོག་བུ་དུག་མེད་དམ་གོས་དར་རས་སོགས་ལ་འོག་ནས་འབྱུང་བའི་སྔགས་བྲིས་པའམ་པར་བཏབ་ལ་དྲི་བཟང་དང་ཡིད་ཆེས་པའི་ བྱིན་རླབས་ཀྱི་ཁུ་བས་བྱུགས་ལ་སྔགས་ནི། ཨོཾ་ཨཱཿཨཱ་ནནྡ་བྷ་དྲྭ་ཧཱུྃ། ཨོཾ་ན་མསཏྲཻ་ཡ་དྷྭ་ཝི་ཀཱ་ནན། སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཧྲི་ད་ཡ་གརྦྷེ་ཛྭ་ལ་ཛྭ་ལ་དྷརྨ་དྷཱརྟུ་གརྦྷེ་སཾ་ བྷ་ར་འདི་ཞེས་བྱ་བ་ཨ་ཡུ་སཾ་ཤོ་དྷ་ཡ། འདི་ཞེས་བྱ་བ་སརྦ་པཱ་པཾ་སརྦ་ཏཱ་ཐཱ་ག་ཏ་ས་མནྟེཥྞི་ཥ་བི་མ་ལེ་བི་ཤུདྡྷེ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཨོཾ་བཾ་སཾ་ཛཾ་ སྭཱཧཱ། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་མ་པ་བི་ཤོ་དྷ་ནེ་རུདྡྷ་བ་ལེ་པྲ་ཏི་སཾ་ཀ་ར་ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་དྷཱ་རུ་དྷ་རེ་དྷ་རེ་སཾ་དྷ་ར་སཾ་དྷ་ར་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ ག་ཏ་ཨ་དྷིཥྛ་ན་ཨ་དྷིཥྛི་ཏེ་སྭཱཧཱ། ན་མོ་རཏྣ་ཏྲ་ཡཱ་ཡ། ཨོཾ་ཀཾ་ཀ་ནི་ཀཾ་ཀ་ནི། རོ་ཙ་ནི་རོ་ཙ་ནི། ཏྲོ་ཊ་ནི་ཏྲོ་ཊ་ནི། ཏྲཱ་ས་ནི་ཏྲཱ་ས་ནི། པྲ་ཏི་ཧ་ན་པྲ་ཏི་ཧ་ན། འདི་ཞེས་བྱ་བའི་སརྦ་ཀརྨ་པ་རཾ་པ་ར་ཎི་མེ་སརྦ་ས་ཏྭ་ནཉྩ་སྭཱཧཱ། ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ། ཨོཾ་ན་མོ་བྷ་ག་ཝ་ཏེ་སརྦ་དུརྒ་ཏེ་པ་རི་ཤྭ་དྷ་ནི་རཱ་ཛ་ཡ། 7-320 ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཡ། ཨརྷ་ཏེ་སམྱཀྶཾ་བུདྡྷཱ་ཡ། ཏདྱ་ཐཱ། ཨོཾ་ཤོ་དྷ་ནི་ཤོ་དྷ་ནི། སརྦ་པཱ་པཾ་བི་ཤྭ་དྷཱ་ནི། ཤུདྡྷེ་བི་ཤུདྡྷེ་འདི་ཞེས་བྱ་བའི་སརྦ་ཀརྨཱ་ཨ་བ་ར་ཎ་བི་ ཤུདྡྷེ་སྭཱཧཱ། ཨོཾ་སརྦ་པཱ་པཾ་ད་ཧཱ་ན་བཛྲ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོཾ་སརྦ་པཱ་པཾ་བི་ཤོ་དྷ་ནི་བཛྲ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོཾ་སརྦ་ཀརྨ་ཨ་ཝ་ར་ཎ་བྷསྨི་ཀུ་རུ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོཾ་བྷྲཱུྃ་བེ་ནཱ་ཤ་ ཡ་ཨ་ཝ་ར་ཎ་ནི་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོཾ་ཏྲུཾ་བི་ཤོ་དྷ་ཡ་ཨ་ཝ་ར་ཎ་ནི་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོཾ་ཛྭ་ལ་ཛྭ་ལ་དྷ་ཀ་དྷ་ཀ་ཧ་ན་ཧ་ན་ཨ་ཝ་ར་ཎ་ནི་ཧཱུྃ་ ཕཊ། ཨོཾ་སྲུཾ་ས་ར་ས་ར་པྲ་ས་ར་པྲ་ས་ར་ཨ་ཝ་ར་ཎ་ནི་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཧ་ར་ཧ་ར་སརྦ་ཨ་ཝ་ར་ཎ་ནི་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སརྦ་ཨ་ཝ་ ར་ཎ་ནི་བི་སྥོ་ཊ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོཾ་བྷྲི་ཏ་བྷྲི་ཏ་སརྦ་ཨ་ཝ་ར་ཎ་ནི་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོཾ་ཏྲ་ཊ་ཏྲ་ཊ་སརྦ་ཨ་ཝ་ར་ཎ་ནི་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོཾ་ཚིནྡྷ་ཚིནྡྷ་སརྦ་ཨ་ ཝ་ར་ཎ་ནི་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོཾ་ད་ཧ་ད་ཧ་སརྦ་ན་ར་ག་ཏེ་ཧེ་དུན་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོཾ་པ་ཙ་པ་ཙ་སརྦ་པྲེ་ཏ་ག་ཏེ་ཧེ་དུན་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོཾ་མ་ཐ་མ་ཐ་སརྦ་ཏིར་ཡ་ག་ཏེ་ཧེ་དུན་ཧཱུྃ་ཕཊ། 7-321 འདི་དག་གདགས་ཡིག་ཉེར་གཉིས་དང་མི་གཅིག་ཀྱང་། ལྷན་ཅིག་ཏུ་བྲིས་ནས་སྤྱི་གཙུག་གམ་དཔུང་པ་གཡོན་ལ་ཤི་གསོན་གནས་སྐབས་ཐམས་ཅད་དུ་བཏགས་པས་ཕན་ཡོན་ཆེ་བའི་རྒྱུ་མཚན་ཇོ་བོ་རྗེ་ དཔལ་ལྡན་མར་མེ་མཛད་ཀྱི་སྐུ་སྲུང་གྲས་ལ་བཞུགས་པ་དེ་ཉིད་མུས་ཆེན་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོས་བཀོད་པར་མཛད་ཅིང་། ཡང་འདིའི་དབུ་ན་ངོར་ཆེན

【現代漢語翻譯】生死系解生死系解生死系解。嗡索斯帝 (藏文：ཨོཾ་སྭསྟི།，漢語字面意思：吉祥)。生死系解是：將下面出現的咒語寫在無毒的紙張、絲綢或棉布等材料上，或者印刷出來，然後用香氣和可信的加持精華塗抹。咒語是：嗡阿阿難達巴扎吽 (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཨཱ་ནནྡ་བྷ་དྲྭ་ཧཱུྃ།)，嗡納瑪斯齋雅達瓦維嘎納納，薩瓦達塔嘎達赫里達亞嘎貝匝拉匝拉達瑪達圖嘎貝桑巴拉（某某）阿玉桑修達亞，（某某）薩瓦巴巴姆薩瓦達塔嘎達薩曼帖尼夏維瑪列維修提吽吽吽吽嗡班桑詹梭哈。嗡薩瓦達塔嘎達阿瑪巴維修達涅魯達巴列扎地桑嘎拉達塔嘎達達魯達列達列桑達拉桑達拉薩瓦達塔嘎達阿迪斯塔納阿迪斯提帖梭哈。那摩啦達那扎雅雅。嗡康嘎尼康嘎尼，羅匝尼羅匝尼，卓達尼卓達尼，扎薩尼扎薩尼，扎地哈那扎地哈那，（某某）薩瓦嘎瑪巴讓巴拉尼咩薩瓦薩瓦南匝梭哈。嗡瑪尼貝美吽 (藏文：ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ།)，嗡納摩巴嘎瓦帖薩瓦杜嘎帖巴里修達尼啦雜雅。達塔嘎達雅，阿哈帖桑雅桑布達雅。達雅塔。嗡修達尼修達尼，薩瓦巴巴姆維修達尼，修提維修提（某某）薩瓦嘎瑪阿瓦拉那維修提梭哈。嗡薩瓦巴巴姆達哈那班雜吽啪特。嗡薩瓦巴巴姆維修達尼班雜吽啪特。嗡薩瓦嘎瑪阿瓦拉那巴斯米咕嚕吽啪特。嗡炯貝納夏亞阿瓦拉那尼吽啪特。嗡仲維修達亞阿瓦拉那尼吽啪特。嗡匝拉匝拉達嘎達嘎哈那哈那阿瓦拉那尼吽啪特。嗡順薩拉薩拉扎薩拉扎薩拉阿瓦拉那尼吽啪特。嗡吽哈拉哈拉薩瓦阿瓦拉那尼吽啪特。嗡吽啪特薩瓦阿瓦拉那尼維斯坡達亞吽啪特。嗡哲達哲達薩瓦阿瓦拉那尼吽啪特。嗡扎扎扎扎薩瓦阿瓦拉那尼吽啪特。嗡欽達欽達薩瓦阿瓦拉那尼吽啪特。嗡達哈達哈薩瓦納拉嘎帖嘿頓吽啪特。嗡巴匝巴匝薩瓦哲達嘎帖嘿頓吽啪特。嗡瑪塔瑪塔薩瓦迪亞嘎帖嘿頓吽啪特。這二十二種系解，即使不是同一個人，一起書寫，繫在頭頂或左肩上，無論生死，都能產生巨大的利益。原因是覺沃杰（尊者阿底峽）的護身符中就有這個，穆欽班智達將其編纂成文。此外，此法的頂端是俄爾欽（俄爾巴·袞噶桑波）...

【English Translation】 Guidance on Life and Death Guidance on Life and Death Guidance on Life and Death. Om Swasti (藏文：ཨོཾ་སྭསྟི།, Sanskrit: Om Svasti, Romanization: Om Svasti, Meaning: Om, may there be well-being!). This guidance on life and death is: Write or print the following mantras on non-toxic paper, silk, cotton cloth, etc., and anoint them with fragrant and trustworthy blessed essence. The mantras are: Om Ah Ananda Bhadra Hum (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཨཱ་ནནྡ་བྷ་དྲྭ་ཧཱུྃ།, Sanskrit: Om Ah Ananda Bhadra Hum, Romanization: Om Ah Ananda Bhadra Hum, Meaning: Om Ah Blissful Auspicious Hum), Om Namas Traiyadhva Vikanana, Sarva Tathagata Hridaya Garbhe Jwala Jwala Dharma Dhatu Garbhe Sambhara (name) Ayu Samshodhaya, (name) Sarva Papam Sarva Tathagata Samanthesni Sha Vimali Vishuddhe Hum Hum Hum Hum Om Bam Sam Jam Svaha. Om Sarva Tathagata Amala Vishuddhane Ruddhava Le Prati Samkara Tathagata Dharu Dhare Dhare Samdhara Samdhara Sarva Tathagata Adhisthana Adhisthite Svaha. Namo Ratna Trayaya. Om Kam Kani Kam Kani, Rochani Rochani, Trotani Trotani, Trasani Trasani, Pratihana Pratihana, (name)'s Sarva Karma Paramparani Me Sarva Sattvanam Cha Svaha. Om Mani Padme Hum (藏文：ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ།, Sanskrit: Om Mani Padme Hum, Romanization: Om Mani Padme Hum, Meaning: Om Jewel in the Lotus Hum), Om Namo Bhagavate Sarva Durgate Parishodhana Rajaya. Tathagataya, Arhate Samyaksambuddhaya. Tadyatha. Om Shodhani Shodhani, Sarva Papam Vishodhani, Shuddhe Vishuddhe (name)'s Sarva Karma Avarana Vishuddhe Svaha. Om Sarva Papam Dahana Vajra Hum Phat. Om Sarva Papam Vishodhani Vajra Hum Phat. Om Sarva Karma Avarana Bhasmi Kuru Hum Phat. Om Bhrum Benashaya Avarana Ni Hum Phat. Om Trum Vishodhaya Avarana Ni Hum Phat. Om Jwala Jwala Dhaka Dhaka Hana Hana Avarana Ni Hum Phat. Om Srum Sara Sara Prasara Prasara Avarana Ni Hum Phat. Om Hum Hara Hara Sarva Avarana Ni Hum Phat. Om Hum Phat Sarva Avarana Ni Visphotaya Hum Phat. Om Bhrita Bhrita Sarva Avarana Ni Hum Phat. Om Trata Trata Sarva Avarana Ni Hum Phat. Om Chindha Chindha Sarva Avarana Ni Hum Phat. Om Daha Daha Sarva Naragate He Dun Hum Phat. Om Pacha Pacha Sarva Pretagate He Dun Hum Phat. Om Matha Matha Sarva Tiryagate He Dun Hum Phat. These twenty-two types of guidance, even if not written for the same person, when written together and tied to the crown of the head or the left shoulder, will bring great benefit in all circumstances of life and death. The reason is that this was among the body protections of Jowo Je (Lord Atisha), and Mucen Sempa Chenpo (Mucen Great Bodhisattva) compiled it. Furthermore, at the head of this is Ngorchen (Ngorchen Kunga Zangpo)...

་རྡོ་རྗེ་འཆང་གི་མཚན་ཀྱང་བཞུགས་པའི་དགོས་པ་ ནི་སྐྱེས་ཆེན་འདི་མདོ་རྒྱུད་ནས་ལུང་བསྟན་པའི་སྐབས་སུ། འདིའི་མཚན་གང་གི་རྣ་ལམ་དུ་གྲགས་པ་དེ་བུད་མེད་ཀྱི་ལུས་སྤངས་ནས་སྐྱེས་པའི་ལུས་ཐོབ་པ་སོགས་ཕན་ཡོན་ཆེ་བར་གསུངས་པས། ལུས་ལ་བཅངས་ཀྱང་དེ་བཞིན་ཡང་ངམ་སྙམ་པས་གོང་གི་མིང་བསྒྱུར་རྣམས་ཀྱི་སྐབས་སོ་སོའི་མིང་རྒྱ་བོད་གང་རུང་གི་སྐད་ཀྱིས་བཅུག་པས་འཐུས་ཤིང་། སྔགས་སྡེབས་བསྒྲིགས་པ་འདི་ཡང་ས་སྐྱ་པ་ ཀུན་བློས་བགྱིས་པ་ལགས།། །།

【現代漢語翻譯】之所以要加入金剛持（Vajradhara，持有金剛杵者）的名號，是因為在經續中預言這位大德時，提到誰聽到他的名字，就能脫離女身，獲得男身，具有很大的利益。有人或許會想，如果只是佩戴在身上是否也有同樣的利益？因此，在翻譯上述名字時，無論藏語或漢語，只要加入各階段的名字即可。這個咒語的編排是薩迦派（Sakya，藏傳佛教派別）的袞洛（Kunlo）所作。

【English Translation】 The reason for including the name of Vajradhara (Holder of the Vajra) is that when this great being was prophesied in the sutras and tantras, it was said that whoever hears his name would be liberated from a female body and attain a male body, possessing great benefits. One might wonder if wearing it on the body would have the same benefits. Therefore, when translating the above names, it is sufficient to include the names of each stage in either Tibetan or Chinese. This arrangement of the mantra was done by Kunlo of the Sakya school.